הדין:
לשיטת הספרדים - הכלי מותר. לשיטת האשכנזים - אם עירו את הנוזל ישירות על הכלי – הכלי אסור, ושאר הכלים שבכיור מותרים. אם לא עירו את הנוזל ישירות על הכלי – גם הכלי מותר. (ואם אינו יודע יש להחמיר).