שאלה על מעבדות
- תוכן השאלה
- שלום וברכה, רציתי להבין מה המקור ההלכתי לכך שצריך לבדוק מאכלים במעבדות, הרי אין זו בדיקה ששאר בני אדם יכולים לעשות, וברור שהתורה הלכה אחר מה ששאר בני אדם מסוגלים לבדוק (כמו שמצינו בהרבה הלכות, אין לדיין אלא מה שעיניו רואות, טעימת כל אדם תבשיל (יו"ד צו, א), זחילה שאינה ניכרת (יו"ד רא), העמדת סכין (שו"ע הרב, יו"א א, קנ"א ס"ק ג).
ועוד, הרי ברור שתולעים אלה בטלות מהתורה, ואף דין בריה אין בהם שהרי אין להן כל חשיבות, שכן בני אדם רגילים לא יוכלו לראותם בביתם (אף אם במעבדה ניתן לראותם בעיניים ללא אמצעי עזר), ואם נאמר שאינם בטילות מהתורה, הרי שאין יותר דין בריה שאינה בטילה מדרבנן, שהרי לעולם ניתן למצוא כל חרק במעבדה ואינו בטל מהתורה, לפי זה לכאורה מוכח שבדיקת מעבדות אינן רלוונטיות מבחינה הלכתית.
אשמח לביאור העניין. יישר כח גדול! - תוכן התשובה
- שלום
השאלה מה אתה מגדיר מעבדה.
אצלנו במעבדה אין שימוש במיקרוסקופ או אמצעי עזר אחרים לקביעת הנגיעות.
המעבדה עובדת לפי הגדרה של נצפה בעין אנושית.
יתרון המעבדה מבחינתנו הוא כח האדם שמכיר איך נראים החרקים בפועל, מה שכבר לא עובר כ"כ במסורת בין אם לביתה.
יש צורך להכיר היטב את החרקים סוגיהם ודרך הבדיקה.
ראו כאן את כמות החרקים שנותרת על ירקות עלים ללא פיקוח לאחר שטיפה. https://www.kosharot.co.il/index2.php?id=414639&lang=HEB - התשובה התקבלה מהרב משה כ"ץ
- בתאריך יג שבט התשפא
- ונכונה לעת כתיבתה, לאחר זמן יש להתעדכן שנית.
- רוצים לדעת מה אנחנו ממליצים היום ולא להסתמך על תשובה ישנה? יש לעיין ברשימת המומלצים המעודכנת, בקישור זה
- כדי לקבל מענה זמין, לשמוע ולהתעדכן על עולם הכשרות הצטרפו לקבוצות הווצאפ שלנו.
להצטרפות לחצו כאן
© כל הזכויות שמורות לכושרות
